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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 2024生命的經歷 第八篇 明白神的旨意, 二 神的旨意就是神人調和 是 這些年來,我們常講神的旨意,但總覺得很遙遠、很渺茫。我們信神現 在是給了我們光,叫我們有了更清楚的認識,也有了更具體的說法。現 在我們實在都能很具體的摸着神的旨意,並不覺得渺茫或抽象。我們所 信的神,不只是又真又活的,也是住在我們裡面的。一件事若是祂的旨 意,祂就會在我們裡面一直塗抹,一直調和,叫我們摸着祂的同在。所 以,凡一件事能叫我們裡面摸着神,能叫神的成分在我們裡面加多,而 有神與我們調和的,那沒有問題就是神的旨意,我們盡可放心往前去。 神的旨意雖是一件非常高大的事,但就着神人調和這一面來說,卻不是 太難摸着的,也不是渺茫莫測的。只要我們把這一點認識透了,就不只 能把神的旨意認識得很高,摸得很深,並且也就能很容易的明白神的旨 意了。, 二 否認己 是 聖經中說到我們怎樣能明白神的旨意,最重要的兩處,就是羅馬十二 章,與馬太十六章。前者是說到明白神旨意與獻作祭的關係,後者是說 到明白神旨意與否認己的關係。獻作祭,是解決我們為著自己的難處; 否認己,是解決我們憑着自己的難處。我們若是獻作祭,而沒有否認 己,就雖是為著神了,卻仍是憑着自己的意見和主張來為著神,這樣還 是不能明白神的旨意。所以要明白神的旨意,否認己也是一個基本的條 件。, 二 神的旨意就是神人調和 是 主耶穌在地上的生活,就是這個原則最完滿的表現。希伯來十章七節、 九節,都有主的話說,‘我來了為要照你的旨意行。’約翰五章三十節 ,也記着主的話說,‘我不求自己的意思,只求那差我來者的意思。’ 可見主在地上的行事為人,都是照着神的旨意,祂在地上整個的生活, 也可說就是神的旨意。但在約翰十四章十節,主又說,‘我對你們所說 的話,不是憑着自己說的,乃是住在我裡面的父作祂自己的事。’這就 是說,主在地上說話行事,一切的生活都不是祂自己作的,乃是住在祂 裡面的父調着祂來作的。我們把這三處聖經連貫起來,馬上就看見,主 在地上遵行神旨意的生活,也就是神人調和的生活。, 二 神的旨意就是神人調和 是 神的旨意就是神的心意,這是就着神那一面來說的,比較不容易摸着。 但神的旨意就是神人調和,這是就着人這一面來說的,是絶對主觀而容 易摸着的。因為神和我們調和,乃是藉著膏油的塗抹,有膏油的塗抹, 就有神人調和,就有神的同在;沒有膏油的塗抹,就沒有神人調和,就 沒有神的同在。所以我們要明白神的旨意,就需要來摸裡面膏油的塗 抹。凡裡面有膏油的塗抹,摸得着神同在的,那就是神的旨意;凡裡面 沒有膏油的塗抹,摸不着神同在的,那就不是神的旨意。, 小結 是 第三,也要讀環境。要學習常常領會環境和遭遇的意義。要明白神為什 麼把我擺在這一個地方?為什麼叫我碰到這些人和事?一切擺在我們四 圍的環境,以及世界的局勢,都要細讀,好從這一切裡面,領會神對我 們今時的旨意。, 一 神的旨意就是神的心意 是 簡單的說,神的旨意就是神所喜悅而計劃的心意。一件事藏在神裡面的 時候,就着神一面說,乃是祂的心意,一執行到我們身上來,就着我們 一面說,就是神的旨意。所以凡臨到我們身上的神的旨意,都是神的心 意。因為神的旨意,都是出於神的心意。, 二 聖經 是 我們明白神的旨意,第二是藉著聖經。神的創造單是神的一個工作,對 於祂旨意的啟示,還不夠清楚。但聖經乃是神的話,透透徹徹的告訴我 們,神在宇宙中要作什麼,神在宇宙中的目的是什麼。所以聖經乃是神 旨意最清楚的啟示,我們要明白神的旨意,對於聖經總得熟讀,總得認 識。沒有一個不好好讀聖經的人,能懂得神的旨意。, 貳 何謂神的旨意 是 歌羅西書也是這樣。一章九節說過願我們滿心知道神的旨意以後,接着 在以下幾章就說到神在基督裡的奧秘,神對基督的計劃,神怎樣叫基督 在萬有中居首位,成為萬有中的一切。所以聖靈在一章說到神旨意的時 候,也必是指着這些極其高大的事說的。, 一 神的旨意就是神的心意 是 神為著要得着祂心中所喜愛的,就在祂自己裡面有了一個計劃,並且定 意要完成祂這個計劃,直到達到祂的目的。這個定意,就是神的旨意。 所以神的旨意和神的心意,就是一個東西,凡摸不着神心意的,都算不 得是神的旨意。, 叄 明白神旨意的憑藉 包括 四 心、靈、心思, 五 訓練心思 是 可惜這種心思不夠配合的難處,在許多弟兄姊妹身上都很厲害。有的弟 兄作起買賣來,預測市面的波動,計算生意的盈虧,心思非常構得上; 有的姊妹和鄰舍閒談家常,心思也非常靈活,但等到他們坐在聚會中聽 道的時候,那些講台的信息就聽不懂了。這並不是因為他們不願意聽, 也不是因為那些信息太高深,乃是因為他們的心思對於這些屬靈的事明 白不來,領會不了。他們也許再努力一點,要聚精會神的來聽,但過不 多久就打盹了。這就是因為他們的心思,對於屬靈的事,沒有經過訓 練,所以在這樣的事上就顯得十分遲鈍。, 六 與神交通-讀感覺 是 我們裡面還有會叫我們讀不懂感覺的,就是我們的己,也就是我們自己 那些成見、主張、看法、眼光等等。這些老舊的東西,常會使我們不能 單純的讀懂與神交通中的感覺,而明白神的旨意。所以我們還要嚴格的 對付這些,使我們能不受己的束縛或影響,而讓聖靈自由的給我們感 覺,給我們帶領,使神的旨意能在我們裡面不受限制的顯明出來。, 一 創造 是 總之,我們要明白神的旨意,就不能忽略神所創造的萬有。我們必須廣 闊遠大到一個地步,看見神是在整個萬有裡向我們說話。每一個愛主追 求主的人,都必須到一個時候,能從宇宙中領會到神的旨意。人能對萬 有有認識,第一,他的心胸定規擴大。他這人被宇宙放大了,成了一個 宇宙人。因此他就能從高處,從大處,從遠處,從永遠來看神的旨意。 第二,他就不會斤斤較量于一些微小的事物。他不容易為著一筆買賣, 為著一點錢財,和人爭執。也不會單看見他所在的一個地方教會的光景 和需要,而輕忽了主在地上全面的工作。他也能像詩篇八篇的作者那樣 說,‘耶和華我們的主阿,你的名在全地何其美!’他能天天為著當地 的教會勞苦、盡忠,但他的心卻是大的,各處的教會都在他的心頭上, 都在他的負擔中。所以第三,他在主工作的行動上,並對主工作的關心 ,就能隨時隨地受到主很廣泛的引導。他能受引導到南洋去,也能受引 導到西半球去,全地都是他的工場,所有的靈魂都是他作工的對象。他 能受引導關心近處的教會,也能受引導關心遠方的教會,全地上主的工 作都能成為他關心的目標。, 肆 明白神旨意的途徑 包括 五 訓練心思, 貳 何謂神的旨意 是 還有羅馬十二章二節叫我們察驗神的旨意,三節接着就說到各人在基督 身體裡的地位與配搭。所以那裡所說神的旨意,也是指着重大的事情。 希伯來十章七節是引到主自己的話說,‘我來了為要照你的旨意行。’ 主耶穌道成肉身到地上來,乃是一件太大的事,所以祂遵行神的旨意, 絶不會僅是指着祂在地上那些穿衣服、吃飯、住房等等生活的小事,乃 更是指着祂在地上為著完成神永遠的計劃,而有的整個行動說的,所以 乃是一件太大的事。, 2024生命的經歷 第八篇 明白神的旨意 包括 壹 聖經的根據, 二 神的旨意就是神人調和 是 因此,我們無法把神的旨意,和神的心意分開,也無法把神的旨意,和 神的自己分開。我們離開神的心意,怎樣就沒有神的旨意,我們離開神 的自己,也照樣沒有神的旨意。若是神的一個旨意,給你明白了,遵守 了,而你一點沒有摸着神,好像神是神,你是你,沒有神和你調和的光 景,你就該知道,這必定不是神的旨意。基督徒遵行神的旨意,應當和 主一樣,在每件事上,不只能說這不是照着我自己的意思,乃是照着神 的意思,並且也能說這不是我自己作的,乃是神在我裡面作的。我們不 能光在那裡說,我知道這件事是神的旨意,我們還應當能說,我作這件 事,是神在我裡面作的。一面要問,這件事是誰的事?是出於神的,還 是出乎我的?另一面還要問,這件事是誰作的?是神作的,還是我作 的?凡是只能問第一面,而不能問第二面的,都有問題。我作的,必不 是神的旨意,惟有神作的,才是神的旨意。, 七 讀聖經 是 此外,我們還要好好聽講台,讀屬靈書報,並注意各種話語的交通。這 些都是根據聖經而有的,在啟示神的旨意上,甚至更具體、更實際,所 以也要加以注意。, 三 對付心 是 明白神的旨意,最基本的兩個條件,就是獻作祭與否認己。接着就是對 付心。對付心,對於明白神的旨意,雖然沒有前二者那樣基本,卻也是 非常重要。, 肆 明白神旨意的途徑 包括 一 獻作祭